«A ideia de progresso estalou pelas fissuras. Já ninguém acredita que o progresso material implique o progresso moral, e já ninguém pensa que os avanços num determinado campo signifiquem automaticamente um avanço nas outras áreas. Nesta “sociedade do risco” (Ulrich Beck) o progresso faz-se ambivalente. Agora reconhece-se que os benefícios que proporciona têm um grande preço. A urbanização descontrolada provocou muitas patologias sociais e a modernização industrial levou a uma degradação sem precedentes da vida natural. A imensa destruição do meio-ambiente levou ao aparecimento de numerosos movimentos ecológicos, que foram os primeiros a questionar as ambiguidades do progresso. O desenvolvimento ilimitado da tecnologia levou ao questionamento dos seus objectivos. O progresso das ciências já não é considerado como uma realidade que traz benefícios à humanidade. O conhecimento em si mesmo, como podemos ver no actual debate sobre as biotecnologias, é percebido como uma ameaça. Cada vez maiores sectores da população acreditam que estes avanços não são bons, e ao mesmo tempo começa a fazer-se a distinção entre o “ter” e o “ser”, entre o bem-estar material e a felicidade.
No entanto, a ideia de progresso continua a ser atractiva, pelo menos simbolicamente. A classe política continua a apelar às “forças progressistas” que se enfrentam contra os “povos do passado” e denunciam o “obscurantismo medieval”. A palavra “progresso” continua a conservar um sentido positivo dentro do discurso político.»
* * * * *
«La idea de progreso se ha resquebrajado. Ya nadie cree que el progreso material implique el progreso moral ni tampoco ya nadie piensa que los avances en un determinado campo signifiquen automáticamente un avance en las otras áreas. En esta “sociedad del riesgo” (Ulrich Beck) el progreso se hace ambivalente. Ahora se reconoce que los beneficios que proporciona tienen un gran precio. La urbanización descontrolada ha provocado muchas patologías sociales y la modernización industrial ha llevado a una degradación sin precedentes de la vida natural. La inmensa destrucción del medio ambiente ha dado surgimiento a numerosos movimientos medioambientales, los cuales fueron los primeros en cuestionar las ambigüedades del progreso. El desarrollo ilimitado de la tecnología ha llevado al cuestionamiento de sus objetivos. El progreso de las ciencias ya no es considerado como una realidad que aporta beneficios a la humanidad. El conocimiento en sí mismo, como podemos ver en el actual debate sobre las biotecnologías, es percibido como una amenaza. Cada vez más sectores de la población creen que estos avances no son buenos, mientras se empieza a distinguir entre el “tener” y el “ser”, entre el bienestar material y la felicidad.
Sin embargo, la idea de progreso sigue siendo atractiva, al menos simbólicamente. La clase política sigue apelando a las “fuerzas progresistas” que se enfrentan contra los “pueblos del pasado” y denuncian el “oscurantismo medieval”. La palabra “progreso” sigue conservando un sentido positivo dentro del discurso político.»
Sem comentários:
Enviar um comentário